先讲个见笑，话说有个印度的西门大官东说念主掉到河里去了，偶合遭受两个以色列警员经由，但这两个以色列警员却假装没看见，于是这印度的西门大官东说念主就急了，大叫“哈马斯是坏东说念主”，这两个以色列警员给他竖起了大拇指，还点了一个大大的赞。接着这印度的西门大官东说念主又说“我耐久和你们以色列站在一皆”，以色列警员顿感恶心，朝着这印度的西门大官东说念主就吐了一口成年老痰，我呸！这印度的西门大官东说念观点这以色列的警员如故不救他，于是就又冲着这两个以色列警员又喊“犹太东说念主和通盘东说念主都是平等的”，这俩以色列警员听后大惊失色，二话不说就跳到河里把这印度的西门大官东说念主拉了起来，况且戴上了银手铐，并指控这印度的西门大官东说念主涉嫌反犹观点。

是不是很笑剧，这个故事天然是编的，但这个事却是真的不行再真的了。以色列发言东说念主在聚积国上我方亲口说的“与犹太东说念主平等即是反犹观点”，酷爱酷爱即是他们犹太东说念主天生就要高手一等，是天主赐予的欢叫身份，是天主予以他们的优厚性，是天选之子，是以你说你和他平等，那即是亏负了天主赐予他们的欢叫身份，同期也否定了天主！如若陈胜吴广敢对以色列说，贵爵将相宁有种乎，毋庸说犹太东说念主详情会觉得陈胜吴广是反犹观点。

放眼公共，推测犹太东说念主最难搞的即是中国东说念主。除了能在经济学上把中国的那些所谓经济人人搞得七荤八素外，以及费钱收买一些二五仔公知和水军，其他领域根柢就劝诱不了。让犹太东说念主思欠亨的是，中国古代的腐儒经常说“尊卑有序，君君臣臣，君要臣死，臣就不得不死”，而为什么他们来搞这一套的手艺，若何中国东说念主就不信了呢？若何还会说犹太东说念主和全天下各族东说念主通常都是平等的呢？

为了巴结中国东说念主，他们曾经这么夸赞浙江的商东说念主是浙江犹太东说念主，福建的商东说念主是福建犹太东说念主，总之一句话，只好你有钱就不错给你搞一个犹太中国分犹的身份，阿谁手艺津巴布韦有钱了，他们通常不错认证个津巴布韦犹太分犹，其指标即是让这些东说念主随着成为信徒，然后随着享受犹太东说念主的尊贵身份，同期诈欺这些东说念主。可是他们对中汉端淑了解得太苟简了，与中国那些无脊椎的二五仔公知通常，只知其一不知其二。

中国有我方的一套端淑体系和形而上学体系，从来都是认真辩证的，认真阴阳的，而这些他们却不懂。如清规戒律里说的“君视臣为昆玉，臣视君如亲信；君视民为草芥，则民视君为仇寇”。从来利益和义务都是平等，不可能只是因为你是上级，你叫我去死我就去死，中国东说念主也从来都不吃这一套，不然就不会有什么张角的“青天已死，黄天当立”的这农民举义宣言了，更不会出现陈胜吴广这么的农民举义魁首了。

因此犹太东说念主恨中国东说念主，恨中国东说念主笃信众生平等，不信他们口中的天主，是以中国东说念主即是异端，于是他们就直来直去、毫无内疚的向中国东说念主贩卖烟土发动烟土战争，让中国职守了近百年的“东亚病夫”骂名；他们向中国兜销“伪民主，伪解放”，指标即是要中国东说念主我方搞辞别精神繁密，然后再有机可乘；他们在中国制造顶点女权LGDP，指标就思把中国的男东说念主造成娘娘腔，让中国的女东说念主瞧不起中国的男东说念主，然后唯命是从，以混血为荣；他们向中国运输短促的犹太经济学，让那些信徒们掏空我方的故国，灾难中国的东说念主民。

可是没用的，因为他们莫得端淑，至少他们不懂中汉端淑，即使再卖一万年的惨，他们如故无法出身端淑。一个只知说念篡夺和压榨其他民族的群体，若何可能出身端淑？若何可能在东说念主类的历史长河中留住图章呢？犹太东说念主，无意补救他们的从来不是什么天主，而是放下我方的偏见和骄矜，与天下各族东说念主民一皆各好意思其好意思，好意思东说念主之好意思kaiyun网址，好意思好意思与共，寰宇大同！