在诸葛亮治蜀的全经过中，在政治上简直无够级别的敌手可言。着实与诸葛亮有过权争之举的，仅李严良友。惜李严三战三北，算不上同级别的敌手。然这仍是诸葛亮执蜀期间kaiyun官方网站登录入口，朝廷内惟逐一次引东说念主瞩谋略大事件。通过对此事件的意见，可从一新的侧面意志、了解政治家刘备、诸葛亮。
一、李严崛起
李严（后更名李平），字正方，南阳东说念主，年轻时为郡吏，荆州牧刘表曾让他历任诸郡县，以才干著称。建安十三年（公元208年），曹操攻占荆州时，李严那时正任秭归县令，便西诣蜀，投奔刘璋，被任为成都县令。李严任成都县令不久，再次以颖异著称。建安十八年（公元213年），刘璋任李严为护军，命他率军到绵竹拒抗先主刘备的紧迫。李严到绵竹后，果然率军信服了先主。先主拜李严为裨将军，不久，打下成都后，又任李严为犍为太守、兴业将军。李严只把这动作一个平台，他要愚弄这个平台大干一番。
建安二十三年（公元218年），土著豪族马秦、高胜等起事于郪，合聚部伍数万东说念主，一下子打到资中县。那时先主正在汉中，时势危险。李严并不向朝廷条件另外调兵，仅率郡属军士五千东说念主讨之，斩秦、胜等首级。其部众枝党，又被李严打得星散走避。这一战，展现了李严的军事才能。大战后，李严在郪、资中等一说念收复了“民籍”，将当年由豪族径直实现的无数庶民，设立起了由政府实现的、今后得向政府交租纳粮、服役的户籍。从压根上夺走了、约略说扼制了土著豪族的泥土。这又阐述了他隆起的政治才干。不久，越嶲土著民族高定遣军围新说念县，①李严驰往赴救，贼皆破走。
作念为一个降臣，只是阐述出超卓的时刻还不够，还得阐述出对新主子的至心。李严挖空腹念念，在刘备称帝这事上作念够了著述，充分阐述出了至心。他主要作念了两件事，一是在刘备未即位前，一手在武阳刨制了“黄龙见武阳赤水，九日乃去。”事件，而后又遍邀蜀国官员八百东说念主签名，上表恳请刘备称帝。刘备称帝后，李严为宣传刘备的“天命”，又在该地建庙、刻碑，大扬其名。二是，主动运筹帷幄，请刘备到犍为“籍田”。
建安二十五年(220)二月，曹操病死，其子曹丕继立，十月取代汉室，称皇帝，建魏国，改年号为黄初。为挣扎曹魏，益州府官员们也为刘备登基称帝，都殷切步履起来。那时讹传汉献帝被曹丕所害，刘备不加查证，即为其发丧制服②，以显现我方为汉室继统。
与此同期，各地仕宦纷纷称腹地出现安祥之物，为刘备称帝作念公论准备。其中影响最大的是“黄龙见武阳”事件。
《三国志·蜀书·先主传》载太傅许靖、安汉将军糜竺、智囊将军诸葛亮等东说念主的上书中说：“……今上无皇帝，海内惶惑，靡所式仰。群下前后上书者八百余东说念主，咸称述符瑞，图、谶明征。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。《孝经援神契》曰‘德至渊泉则黄龙见’，龙者，君之象也。《易》干九五‘飞龙在天’，大王当龙升，登帝位也。”《华阳国志·蜀志》也说：“建安二十四年，黄龙见武阳，赤水九日。蜀以刘氏瑞应。” 《宋书·符瑞志中》仍说：“刘备未即位前，黄龙见武阳赤水，九日乃去。”此事见于《三国志》等正史记录，影响甚大。
这究竟是如何回事呢？正本，武阳赤水为犍为统辖，犍为太守李严愚弄这一天然阵势凑趣刘备，作念够了著述。
李严曾立了《黄龙甘雨碑》，全文如下：
（碑文前十行阙，其羣臣列名录后。）
（上阙一东说念主）司徒臣（姓名阙）、安汉将军（下阙，又阙五东说念主）、侍中臣（阙）、立侍中（下阙）、尚书（下阙、又阙四东说念主）、五官中郎将臣（姓名阙）、太中医师臣（姓名阙）、中散医师臣（姓名阙）、博士臣许慈、议郎臣（姓名阙）、议郎臣（阙）、信议郎臣（阙）光、议郎臣（姓名阙、又阙二字）、将军臣（姓名阙）、镇东将军臣刘琰、平西将军臣刘（阙）、平北将军臣刘（阙，又阙二字）、将军臣（姓名阙，又阙二字）、将军臣（姓名阙，第二横并阙，第三横阙十八东说念主，又阙一字）、将军臣（姓名阙，又阙一字）、将军臣（姓名阙，又阙一字）、将军臣（姓名阙，又阙一字）、将军臣（姓名阙，又阙一字）、将军臣（姓名阙，又阙十字）、将军臣（姓名阙，又阙一字）、将军臣（姓名阙，又阙一字）、将军臣（姓名阙，第四横阙十二东说念主，又阙一字）、将军臣（姓名阙，又阙一字）、将军臣（姓名阙，又阙一字）、将军臣（姓名阙，又阙一字）、将军臣（姓名阙，又阙一字）、将军臣孙（阙，又阙一字）、将军臣（阙）仁、时太守南阳李严、正方丞宋逺、文竒，武阳令阴化……。
第二碑
惟建安廿六年（阙十字）赤水（水字）甘雨（阙）亐县中（后阙）
碑阴：（上阙六东说念主）侍中臣（阙）、立侍中（下阙）、尚书（下阙，又阙二字）、光禄医师臣（姓名阙，又阙二东说念主）、中散医师臣刘（阙）、博士臣许慈、议郎臣（姓名阙）、议郎臣（姓名阙）、议郎臣孟光、议郎臣（姓名阙，下阙东说念主，又阙二东说念主）、益州前部（阙二字）、臣费诗、益州左部司马臣（姓名阙）、益州右部司马臣（姓名阙）、益州（阙）部司马臣（姓名阙）、益州部蜀郡从事史臣（姓名阙）、益州部（阙二字）从事史（下阙）、益州部（阙二字）从事史（阙）义校尉臣（姓名阙）、益州部巴西从事史（阙）信校尉臣李（阙）、益州部梓潼从事史忠节中郎将臣（姓名阙）、益州部牂柯从事史臣（姓名阙）、益州部永昌从事史（阙字）校尉臣（姓阙）、益州部（阙）山从（下阙，又阙五字）、从事史臣（姓名阙，阙六字）、业校尉臣（姓名阙，又阙二字）、中郎将臣（姓名阙、又阙二字）、中郎将臣（姓名阙、阙二字）、中郎将臣刘（阙，又阙二字）、中郎将臣（姓名阙，又阙二字）、中郎将臣（姓名阙，又阙二字）、中郎将臣张（阙，又阙二字）、中郎将臣（姓名阙，又阙二字）、中郎将臣刘（阙，又阙二字）、中郎将臣（姓名阙，又阙二字）、中郎将臣（姓名阙、又阙二字）、中郎将臣（姓名阙、下阙）③
宋洪适在《隶续》中记录此事时曾指出：右《黄龙甘雨之碑》二，隶额，皆六字，不褪色。碑中有穿，各髙五尺余，大者广三尺，次二字，《华阳志》云：建安二十四年，黄龙见武阳，赤水九日，乃立庙作碑。《蜀志》次年曹丕既灭汉，太傅许靖、安汉将军糜竺等上言武阳龙见，君之象也。与博士许慈、议郎孟光立礼节、上尊号，至次年登坛即位。大碑之文十行，仅特地字可辨，羣臣列名居石之二，高下四横每横二十余东说念主，可辨者侍中二东说念主、司徒、尚书、五官中郎将、太中中散医师、博士各一东说念主、议郎四东说念主、安汉镇东等将军二十余东说念主。官之下皆称臣、姓名。碑侧题太守李严、并丞、令二东说念主姓名。严后更名平。次碑之文，十四行。惟首行有“建安廿六年”数字可辨，碑阴存者，上两横，每横三十东说念主，可辨者：侍中、议郎、从事史、中郎将数十东说念主。两碑俱有许慈、孟光落款，则立石非同期也。建安二十五年，汉祚已终，次年四月，蜀主方称帝改元，则辛丑之春，蜀东说念主犹奉汉代正朔。故有建安二十六年之文。两横之下，崇宁中为王时彦所磨刻，其说二碑皆有额，却云其一漫灭李严大字一转，皆可读，却云所存十字，如是卤莾，輙敢镌勒。武阳在汉属犍为，今为眉州彭山县。
从此碑看，建安二十四年（219），那时属武阳县（今属双流）的赤水河（即今与府河相汇的鹿溪河、历史上笔名兰溪）。此河源自成都平原东部的龙泉山脉，历来“江水浊”，略呈赤色，而府河为李冰所开的“二江”之一，水清，二江相汇之地，清浊分明。那时浊水呈现出了所谓的“龙”形。这当与李严该意寻找契机奉承刘备关系。李严收拢这一天然阵势，广造公论，动员蜀国各大臣签名刻碑，又建庙铸鼎，④为刘备庄重称帝立下了功劳，获得了刘备的信任。
刘备为帝后，曾大搞过一次籍田步履。籍田是我国先秦时期皇帝、诸侯征用民力耕作的田。西周有皇帝籍田千亩，诸侯籍田百亩的古制。三国曹魏曾屡次籍田。为显现皇帝的正经统和威仪，在犍为太守李严的安排下，在犍为所属的武阳，也就是“黄龙见武阳赤水，九日乃去”之地的隔邻，搞了一次比较正规的籍田步履。《元和郡县志》卷三十四说：“籍县，本汉武阳县地。周闵帝于此置籍县，因蜀先主籍郊野为名。隋伟业二年省，永徽四年复置。”《太平天地记》卷八十五：“沐马川，在州北一百二十五里，蜀先主于此置籍田，牧马于此江中，俗因名沐马川，今割属广都县。”刘备籍田的细节，古籍不见记录，但籍田的设施在古代大体是同样的，不过乎祭天、祭地、祭农神，然后皇帝相征性的耕耕田良友。
另外，那时先主在成都时，随机也出门游玩。如上文的“牧馬于此江中”，蒋任广都县万古，“先主尝因游不雅奄至广都”⑤，这些步履多数当与李严关系。
李严的另一治绩，是对蒲江大堰“六水门”的大修。蒲江大堰，六水门，以后又叫通济堰、通津堰、远济堰、馨堰等。《华阳国志·蜀志》：“武阳县，郡治。有王乔、彭祖祠。蒲江大堰灌郡下，六水门。有朱遵祠”。《水经注》说武阳县“籍江为大堰，开六水门，用灌郡下”《华阳国志》卷十上《先贤士女总赞论》：“朱遵，字孝仲，武阳东说念主也。公孙僭号，遵为犍为郡功曹，领军，拒战于六水门……。” 《元和郡县志》卷三十三说：“馨堰，在县西南二十五里，拥江水为大堰，开六水门，用灌郡下。公孙述僭号，犍为不属，述攻之。功曹朱遵拒战于六水门是也。”即在公孙述据蜀（公元25——36年）之前，六水门还是存在，此工程必兴于西汉无疑。六水门，《百官公卿表第七上》奉常属官有“都水两长丞”如淳注说念：“《律》：‘都水治渠、堤、水门。’水门即水利工程。蒲江大堰又叫“六水门”，从定名习尚上看，也应是西汉时期的水利工程。从此堰环节名蒲江堰的情况看，料到其环节汲水位置在蒲江口隔邻，即其后所称的邛江口。宋欧阳忞撰《舆地广记》卷二十九：新津“有天柱山通皆堰，自卭江口引渠南下百二十里至眉州西南入江溉田千六百顷。”新津南河旧名邛水、邛江、临邛水、蒲江等，为岷江支流，发祥于四川名山境内，经今蒲江县、邛峡县，遴荐邛崃诸水后入新津界，入岷江。此地古名邛江口。汉代新津地旧属武阳县。武阳始置于秦，辖地相目下彭山、新津、眉山、仁寿（部分）、井研—带，秦时属蜀郡，汉武帝后改属犍为郡。武阳县城在今彭山县江口镇。武阳曾在较万古候内为犍为郡治，蒲江大堰的营建，与武阳的这种历史布景当关系系。今新津地于周闵帝元年（公元557年）建县。蒲江大堰渠首工程以“六水门”为其显着特征。即在渠首建有六个大的可高下开关的六个水门，换一句话说，它筑有坝堤，在坝堤上热水门。可据需要放水灌溉农田 。这与那时西蜀浩瀚使用的无坝引水工程比拟，甚为特殊。
据《水经注》记录，李严在健为任郡守期间（214——222），曾对此堰进行过一次较大规模的整修。那时，武阳县县境内江上原有大桥，长一里半，叫“安汉桥”，每年涨水时，都会冲坏此桥。每年修桥，庶民甚苦。李严见此，即率庶民开凿天社山，“寻江信说念，此桥遂废”。天社山，即今新津县城边上的老君山。
这“寻江信说念”能替代桥梁，实是拦江大坝，能开闸放水，坝上可供东说念主行过江。换言之，李严还从头修筑了“六水门”环节工程，使其能无间江的两岸。另外，这大坝既然可替代“县下”的过江大桥，也证明那时蒲江大堰环节位于蒲江口隔邻，与唐代以后、即现在的位置大不同。
东汉晚期，蜀中从两次黄巾大举义，战乱极颇繁，都江堰、六水门等大型水利工程都严重失修。李严上任后，大抓水利诞生，确乎抓到了环节上。此次工程影响很大，致使于宋工部侍郎、井研东说念主李心传觉得 “眉州通济堰，建安间独创”⑥，即李严创建了通济堰。
二、先主刘备亲种祸根
建安十八年（公元213年），李严降先主后，实职只是犍为太守。《先主传》说：“及董和、黄权、李严等本璋之所授用也，吴壹、费不雅等又璋之婚亲也，彭羕又璋之所排擯也，刘巴者宿昔之所忌恨也，皆处之显任，尽其器能。”《伊籍传》说伊籍曾与诸葛亮、法正、刘巴、李严共造《蜀科》。《廖立传》：二十四年，先主为汉中王，征立为侍中。后主袭位，徙长水校尉。立本意，自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散在李严等下，常怀怏怏。《蜀科》即刘备入蜀初期制定的的法律。李严参与其事，确认刘备在繁密刘璋旧部中，对他比较酷好，另一方面，只给李严一个太守职务，又确认还没厚此薄彼，杰出酷好。
《杨洪传》说：杨洪在先主定蜀后，曾任健为太守李严的功曹。李严欲徙郡治舍，杨洪固谏不听。杨洪遂辞掉功曹，李严只好将杨洪推选给益州，担任蜀部从事。不久，先主争汉中，急书令诸葛亮发兵。智囊将军诸葛亮拿不定主意，问洪，洪曰：“汉中则益州咽喉，生死之契机，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。方今之事，须眉当战，女子当运，发兵何疑？”诸葛亮于是下决心发兵汉中。那时，蜀郡太称职正从先主北行，诸葛亮于是又上表先主，让杨洪代理蜀郡太守。杨洪众事皆办，十分给力，没过多久，便担任了正职蜀郡太守，不久又转为益州治中从事。这事确认李严任健为太守时，十分刚强，即使象杨洪这样极有视力、极有才干的部下的提出，少量也听不进去。《费诗传》说王冲者，广汉东说念主也。为牙门将，统属江州督李严。为严所疾，畏罪降魏。魏以冲为乐陵太守。下属懦弱李严，致使降魏！《杨戏传》说：都护李严性自矜高，护军辅匡等年位与严相次，而严不与亲亵。李严一方面才干超卓，一方面败落亲和力，给他作念下属很难。
李严弹压了土著豪族马秦、高胜等在郪县的暴动事件后，其才干引起刘备能干。其后，越嶲土著民族高定遣军围新说念县事件发生后，刘备即派李严驰往赴救，又大破敌军。经此二战，刘备视李严为能臣，录用厚望，加李严为辅汉将军，仍兼任犍为太守。其后，李严在刘备欲称帝的环节时刻，一手刨制“黄龙见武阳赤水，九日乃去”事件，又运筹帷幄刘备“籍田”等，进一步得到了刘备欢心。但那时刘备急于东伐，不得不把后方交与诸葛亮，为直爽起见，来不足提升李严。
章武二年，先主溃退永安、又患病重时，启动入辖下手安排后事。从他托孤时所对诸葛亮、刘禅说的话来看，他对后主今后的地位甚为精良。他启动入辖下手表层东说念主事诊疗。他的惟逐一个大动作，就是径直下诏，令李严到永安宫，拜为尚书令，径直留在身边，不断大小政治。
尚书令，秦、西汉为少府属官，掌奏章布告。东汉政归台阁，尚书令成为仅对君主负责的统辖一切政令的领袖，其地位在相当万古候内取代了、约略说跳跃丞相。
刘备称帝之初，样式上设丞相不设尚书令。但执行沿用的却是东汉晚期“尚书台”的体制。那时诸葛亮虽名为丞相，却没开设相府，即莫得丞相我方的办公机构。他的官职全称是“亮以丞相录尚书事，假节”⑦。“录尚书事”、即皇帝身边繁密“尚书”们的头目，雷同今之布告长、或办公室主任，能径直向皇帝请问责任。东汉后期的丞相，如无“尚书”之衔，则不可径直面见皇帝。“假节”即不错径直代替皇帝处理某些奏章。换言之，诸葛亮那时的执行职务，是东汉晚期的尚书令，而非丞相。趁机说一句，诸葛亮骤一火后，尚书令的权利立即大起来，又回到了东汉后期的轨说念。《后主传》：“以丞相留府长史蒋琬为尚书令，总统国是。” 蒋琬以丞相留府长史的身份担任尚书令后，便可统辖国是，为百官之首。
这时刘备一霎新设了尚书令，又留在身边，昭着刘备如果要在身边从头设立一个处理世界军政治务的“尚书”机构。这机构就由李严总负责。诸葛亮在成都对军政治务的处理意见，要通过李严的机构后，才能达到刘备那边。刘备的旨意，要先通过李严的机构，才能到达诸葛亮的机构里！这对诸葛亮、过甚在成都的“尚书”班子都是要紧支配！刘备这一举动，不仅含有要莳植李严力量，要他与诸葛亮均权之味，亦然那时蜀汉朝廷中要紧东说念主事变动的信号，对诸葛亮的振动、支配很大；——东汉尚书令取代丞相之事，方离去不远，十足可能在蜀汉重演。
只是因为那时刘备在前列，距成都甚远，许多事还不得不借助诸葛亮在成都的机构，加之李严毕竟是刘璋旧部降臣，而刘备身边多为从荆州带过来的东说念主，多为诸葛亮旧部，李严一时还不敢作念太大的动作。天然，最主要的是时候太短。先主始诏李严到白帝城，应在章武二年(222)六月败回白帝城之后，次年二月刘备托孤，最多八个月。这才没最终形成更大的东说念主事变动。
次年二月，先主病危时，让李严与诸葛亮同受遗诏辅少主。《先主传》：“先主弥留，托孤于丞相亮，尚书令李严为副。”又任李严为中都护，统表里军事，留镇永安。这一任命对诸葛亮是曲常故意的，它明确了诸葛亮是正，而李严是副，换言之，也明确了诸葛亮在成都的“尚书”班子是正，而李严在永安的“尚书”班子是“副”。托孤后，诸葛亮的班子立即吸收了李严班子的整个事务。李严班子事实上成为一个临时班子，很快便淹没了。
刘备重病期间，在永安重建“尚书”机构的作念法，在李严为诸葛亮之间搞权力均衡，为以后他二东说念主的权争，亲手种下了祸根。
三、诸葛亮、李严权争始末
章武三年五月，十七岁的刘禅在成都继位，即改元建兴。诸葛亮庄重开府处理世界大小事物。这是蜀汉官制的一个转动点，刘备时期执行上存在的“尚书台”班子，被相府机构取代。“顷之，又领益州牧。政治无巨细，咸决于亮。”由此启动了诸葛亮在朝期间。
诸葛亮对刘备在永安重建尚书机构的作念法，心里究竟如何看，史无明载，但可从年号这样一件小事看出来。陈寿曾故意月旦说念：“礼，国君继体，逾年改元。而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。”⑧也就是说，刘禅继位后本应在次年正月才启动使用新年号，但却随即用了新年号，迫不足待，违背礼法！不过，陈寿把这帐算在刘禅身上，却怨枉了后主。那时，小刘禅对诸葛亮“以父事之”，一切由诸葛亮说了算。使用新年号为国之大事，预先必经关系部门反复探讨。蜀宦官员不可能不知说念关系礼法。诸葛亮刚劲使用新年号，正反应出他心中对先主的不快，其中李严任尚书令之事当最为隆起。
诸葛亮在朝后，样式上先后封李严为都乡侯，假节，加光禄勋，但却让他赓续镇守江州，尚书令之职，名存实一火，这才是骨子。这作念法，与刘备生前安排的“尚书令李严为副”的旨意天然不符。事实上，至从诸葛亮在朝起，李严尚书令的身份便不相遇诸记录，不再提了，如何淹没的，也不廓清。
建兴三年（225）三月，诸葛亮率雄师南征。这是蜀国的特大事件。不错说那时蜀国世界高下都动员了起来。在此事件的初期，《吕凯传》曾说：都护李严与闿书六纸，解喻锋利，闿但答一纸曰：“盖闻民无二主，土无二王，今宇宙鼎峙，正朔有三，所以远东说念主惶惑，不知所归也。”在其后通盘南征大战中，看不到李严的步履行踪。本来，李严与诸葛亮既同为托孤大臣，按理说诸葛亮出门南征时，便应把后方政治交李严。但诸葛亮压根没这样作念。
《杨洪传》说杨洪启动时曾为李严属下的功曹，李严还在犍为任上，而杨洪已当蜀郡郡守。杨洪用的门下书佐何祗，有才策功干，举郡吏，数年后又担任广汉太守，而杨洪尚任蜀郡郡守。所以西土咸服诸葛亮能尽时东说念主之器具也。这个记录恰好确认了诸葛亮对李严进行了相当长一段时候的“冷处理”。
李严我方还抱有设想。那时，诸葛亮北伐事已投入准备阶段。他以为，诸葛亮出军汉中时，会让他到成都“知后事”，即负责世界政务。本来，他注重在永安，便自作念厚情的提前移屯江州，留护军陈到驻永安。李严在江州一边筑大城，一边悄悄等调令。那时，他曾与被动外降的孟达写信说：“吾与孔明俱受寄托，忧深责，重念念得夫妇。”诸葛亮也在给孟达的信中说：“部分如流，趋舍罔滞，正方性也。”诸葛亮虽全无李严“知后事”的办法，但还不想矛盾公开化。
建兴五年，诸葛亮北伐前，在著名的《兴师表》中，对朝中大事作念了玉成安排叮咛，提到了繁密大臣，唯独没谈到作念为托孤之副的李严。他出军前，又将“知后事”的重负交与了蒋琬等。李严的设想透顶落空。这时，诸葛亮又下令调李严所辖二万部队赶赴镇守汉中。李严正在活气，便还价还价，条件从益州东部分割五郡，新设江州，让他当江州刺史。诸葛亮没本旨，致使转机未能践诺。
李严见诸葛亮大权在合手，身在屋檐下，不得不折腰。没过多久，又想出一计，欲重演当年刘备称帝前后的把戏，便主动写信给诸葛亮，劝其象曹操、司马懿那样受九锡，进爵称王。
这正好给了诸葛亮一个劝诫他的契机！诸葛亮接书后，义正严辞地批说念：“吾与足下诤友久矣，可不复相解。足下方诲以光国，戒之以勿拘之说念，所以未得默已。吾本东方下士，误用于先帝，位极东说念主臣，禄赐百亿，今讨贼未效，知友未答，而方宠皆、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，帝还故园，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪。”⑨诸葛亮大气凛然，软硬不吃，李严只厚味了一个哑巴亏。
建兴七年，陈震出使东吴之前，故意找到诸葛亮，专题请问李严的油滑和早年为官劣迹。《三国志·陈震传》说：诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：“孝起（陈震）前临至吴，为吾说：正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。吾以为：鳞甲者，但不当犯之耳，不图复有苏、张之事，出于不虞。可使孝起知之。”正方，即李严字。这是诸葛亮准备将李严问题公开化的信号。
建兴八年(230年)，曹军欲攻蜀，诸葛亮再次要李严带二万部队到汉中镇守，李严又还价还价，提及“司马懿等开府辟召”之事，诸葛亮为将李严调离他探讨多处的老窝，驱虎下山（这有点让他进一步饰演之意），便上表后主，任李严子李丰为江州都督督军，接替李严调走后的责任。在这种情况下，李严若仍不践诺调令，矛盾便公开化了。那时李严还莫得这个力量，不得不践诺转机敕令。这一时期，李严更名为李平，为什么更名，如故一谜。
建兴九年，李严到汉中接替魏廷，“督汉中”。李严从镇江州到督汉中，样式上看是平级转机，执行上江州是李严多年探讨的据点，而汉中却是诸葛亮的大本营。李严到汉中后，骨子上是在诸葛亮繁密心腹的实现之下，毫无自主权可言。这年春，诸葛亮率军出祁山，令李严负责军粮等输送事务。李严本是“督汉中”，从职责上看应不断汉中的军政大事，可现在却被贬为运粮官，细则一肚子磷火。加之那时偶合秋夏之际，值天霖雨，运粮责任十分艰难，不可按期交粮。李严于是派入伍狐忠、督军成藩喻指，说是后主命退军，让诸葛亮即刻退还。诸葛亮本因粮尽，正盘算推算退兵，便承命退军。李严见雄师清偿，又故作愕然，说“军粮饶足，缘何便归？”试图推卸我方不办军粮之责，同期还试图舛错诸葛亮私自退军之愆；与此同期，他还向后主上表说：“军伪退，欲以诱贼与战”。
诸葛亮回到朝廷，将李严前后手笔书疏本末等全拿出来，降低李严。
李严辞穷情竭，首谢罪负。于是，诸葛亮上表曰：“自先帝崩后，平场地治家第，尚为小惠，驻足求名，无忧国之事。臣当北出，欲得平兵以镇汉中，平穷难纵横，无有来意，而求以五郡为巴州刺史。前年臣欲西征，欲令平主督汉中，平说司马懿等开府辟召。臣知平鄙情，欲因行之际逼臣取利也，所以表平子丰督主江州，隆崇其遇，以取一时之务。平至之日，都委诸事，群臣高下皆怪臣待平之厚也。正以大事不决，汉室倾危，伐平之短，莫若褒之。然谓平情在于荣利良友，不虞平心倒置乃尔。若事稽留，将致祸败，是臣不敏，言多增咎。”
诸葛亮又与众将共同签名毁谤李严说：“平为大臣，受恩过量，不念念忠报，横造无端，危耻不办，迷罔高下，论狱弃科，导东说念主为奸，情狭志狂，若无天地。自度奸露，嫌心遂生，闻军临至，西向托疾还沮、漳，军临至沮，复还江阳，平入伍狐忠勤谏乃止。今篡贼未灭，社稷多难，国是惟和，不错克捷，不可苞含，以危伟业。”于是，废李严为民，徙梓潼郡。
诸葛亮又与平子丰教曰：“吾与君父子起劲以奖汉室，此神明所闻，非但东说念主知之也。表都护典汉中，委君于东关者，不与东说念主议也。谓至心感动，终始可保，何图中乖乎。昔楚卿屡绌，亦乃克复，念念说念则福，应天然之数也。愿宽慰都护，勤追前阙。今虽罢黜，形业失故，随从来宾百数十东说念主，君以中郎入伍居府，方之气类，犹为上家。若都护念念负一意，君与公琰推心从事者，否可复通，逝可复还也。详念念斯戒，明吾悉心，临书浩叹涕零良友。”⑩
建兴十二年，李严在梓潼听到诸葛亮悲讯后，知说念我方透顶改悔了，发病死。正本，李严被迁后，还寄但愿诸葛亮有一天会良心发现，给他一个契机，——这事唯有诸葛亮能作念，而他的后继者断不会为之！现在诸葛亮已去，我方的近况也永运不会更正！他心激攻火，果然死了。《三国志·蜀书·杨戏传》载杨戏对李严的评价是说：“正方受遗，豫闻后纲，不陈不佥，造此异端，驱逐那时，任业以丧。赞李正方。”
刘备作为君主，在准备接班之前，为下一代着想，在托孤重臣中稍搞少量权力均衡，系基本的君王之术，只怕不可非议。诸葛亮与李严之间的是曲，后东说念主不宜用本日的圭臬妄加评判。但有少量是不错说的，天然二东说念主都欲紧跟刘备，但在念念想不雅念和生存格调上颇有区别。李严刨制“黄龙见武阳赤水，九日乃去”的作念法，李严劝诸葛亮象曹操、司马懿那样受九锡，进爵称王的动机，与诸葛亮一惯念念想不雅念不符，为其不耻，却是显著的。李严豪族般的生存，“今虽罢黜，形业失故，随从来宾百数十东说念主”，与诸葛亮“精疲力尽”的生存亦进出甚远。他们属于不同类型的东说念主，诸葛亮克已奉公，而李严私欲极强。诸葛亮在《兴师表》中要后主“远庸东说念主”，这“庸东说念主”应当包括李严在内。
值得一提的是，诸葛亮打败李严、打垮政敌后，不象司马懿“高平陵事件”后、东吴诸葛恪事件用夷族的步调来对处理敌手，只是放逐并基本保留原生存待遇水准，这在三国时期是极认简直。这阐述出了诸葛亮的胸怀。
李严败了，但曾经为蜀汉政权作念过孝顺，亦然蜀汉早期的一个重要东说念主物。陈寿在李严等东说念主的列传后，曾故意评说：李严等东说念主的失败，“览其举措，迹其规定，招祸取咎，无不我方也。”事实上，不尽如斯。一将功成万骨枯，在诸葛亮的告捷路上有许多叩门砖，李严只是其中之一。
注视：
①对于此新说念县，史学界尚存争议。《水经注》卷三十三说：“崃山，卭崃山也，在汉嘉严说念县，一曰新说念南山，有九折坂。”《蜀中广记》卷十四说：“崃山，卭崃山也，在汉嘉严说念县，一曰新说念。”曾有东说念主据上此疑新说念县是由严说念更名。但蜀汉时严说念县仍存，见《晋书·地舆志》。方北辰《三国志注译》1803页说：“新说念，县名，县治在四川屏山县西。”屏山为蜀汉时安上县境。我疑新说念、安上为归并县，或为刘璋时改县名，蜀汉时又复改回。②《三国志》卷3 2《蜀书·先主传》，《后汉书》卷9《孝献帝纪》说献帝死于曹丕代汉的14年之后。
③宋洪适撰《隶续》卷十六《黄龙甘雨碑》。
④《太平天地记》卷七十四：“黄龙庙在县（彭山县）东二十八里，在长江村导江东岸，《华阳国志》云建安二十四年黄龙见武阳，赤水，仍立庙、石碑，今在。”南朝虞荔《鼎录·金器款识》蜀先主章武二年，于汉川铸一鼎，名曰“克汉鼎”，埋之丙穴中，八分书，三足；又铸一鼎，千里于永安水中，游记军奇变，又于成都武担山埋一鼎，名曰“受禅鼎”；又埋一鼎于剑口山，名曰“剑山鼎”，并小篆书，皆武侯迹；又时龙见武阳之水九日，因铸一鼎，像龙形，沈水中。”
⑤《三国志·蜀书·蒋琬传》。
⑥《建炎以来系年要录》巻一百五十。
⑦《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
⑧《三国志·蜀书·后主传》。
⑨《三国志·蜀书·李严传》注引《诸葛亮集》。
⑩以上见《三国志·蜀书·李严传》过甚注kaiyun官方网站登录入口。
